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“什么兽医人医的，只要能医就是神医。”环儿看也不看刘琦一眼，专注地给马屁股箭伤处消炎上药，对得到华佗先生谪传的医术相当的自信。
刘琦讪笑：“嘿嘿，没想到环儿不仅懂医学，还挺懂哲学的哈。”
马肉很贱，尤其是战马，受了箭伤得到些许的治疗便能恢复的很快，战马的性命是不用担忧了，环儿很快的将马伤处理好，回过头来，一双清亮的眸子，问道：“哲学？什么哲学？哲学是什么？”
刘琦懵了，搔了搔头，又摇了摇头，一时无言，关于什么是哲学也一时没法和环儿解释的清，或许在古代老子、庄子、孟子、墨子、孙子、孔子的学说便带有哲学的范儿，只是没有哲学的说法罢了，象先秦的诸子百家，什么三教九流，墨家、儒家、道家、法家、名家、杂家、农家、阴阳家、纵横家、小说家等等也能与哲学靠上点谱的。
聪颖过人小小年纪的环儿却有种打破砂锅问到底的精神，边收拾急救箱，边问道：“公子，我没听说过哲学，哲学也是一门学问吗？”
“环儿真聪明，哲学确实是门学问，确切地说是一种思想，就是超越世俗的一种观念，懂么？”刘琦模棱两可的答道。
环儿似懂非懂的点点头，又摇摇头，在环儿来理解，刘琦所说的哲学就是要通情达理，善良为本的一种做人的理念。
哲学是多么深奥的一门学问呀，用之正则正，用之邪则邪，也就是当有人操纵或试图控制一个人的思想时，哲学就会变成一种可怕的事，无论前生后世，统治者在民间推行的各种思想、学说及文化都离不开哲学的范畴。
当然朴素的哲学的主观是好的，劝人向善。
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”便是古代哲人的学术理想；“为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平”便是古代哲人的自觉使命。
其实就在历史上的三国，哲学也是大行其道的。
东汉末年，“苍天已死”，名教衰落，社会动荡，人心思治。其时哲人，以玄谈的方式，探讨儒、道的内在相关性以及本末地位，哲人们的理论创造空前活跃，哲学辩论会剑指深刻的社会问题。但最终的结果，哲学是为统治阶级服务的。
刘琦对哲学也只是一种很模糊的意识，糊弄下环儿还可以，不能再深入了，说多了，学识上的浅薄就要露馅了。
“公子，可以放马下来了。”刘琦正想岔开哲学的话题，陈武快步过来报告。
刘琦四下一望，先前被陈武探测到的沼泽地已被陈武、陈秋、陈冬用树干、树枝圈起来了，其他未被圈的水草地便是养马的安全地了。
“好，叫文兄放马下来。”刘琦牵起拔掉竹箭的白马往巨大的岩洞走去。
环儿提着急救箱在后面跟着刘琦，身旁传来陈武的吼喊：“文兄，将所有马匹放进山凹来。”
回声荡了几圈，当刘琦将白雪牵到岩洞的时候，随即便传来一阵阵通通的战马着地之声，回头望去，十几匹战马争先恐后地冲下山凹，似天外飞马在空中展蹄飞奔，很壮观的。
望着飞马展蹄，刘琦想着，象受箭伤的白马能跃出沼泽地那样，肯定这些个跃下山凹的战马也不赖啊，绝对是一等一的宝马了，待过蜀道去成都时，一定得好好想想如何将这些战马带回新野去？
十五六米深的山凹，能使战马跃下来，肯定也有办法能使战马回到山上去，只是暂时还没想到法子就是，还有的是时间，总归有办法的，若能将这些个宝马发到象赵云、陈文、陈武这样的勇将使用，那在战场是可是如虎添翼啊……
不一会儿，全部战马安全地跃入凹底，刘琦让陈文将附带的一些马饲料也投放了下来，将饲料搬到巨大岩石缺成一角形成的天然岩洞里存放好，然后挨个拍拍马脖子告别。
上面陈文带着陈春、陈夏及几位铜甲卫士，快速拉绳，刘琦再次抱着环儿上到山顶，陈武、陈秋、陈冬等人也相继上来，大家喜悦之情溢于言表，战马终于保住了，剩下的事就是越过蜀道直奔锦官城了。
此时，日渐偏西，若能顺利攀过毫无落脚地的百米绝壁，还是能赶在太阳落山前翻过这座山峰，后面的道儿是怎样的，大家心里都没底。
陈文略些忧虑，道：“公子，是不是就此竭息一晚，明早儿再攀援？”
黄舞蝶怪怪地望了望与刘琦挨得挺近的环儿，也道：“是啊，恐怕攀过绝壁后，还不知道有没有路可走呢？”
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“什么兽医人医的，只要能医就是神医。”环儿看也不看刘琦一眼，专注地给马屁股箭伤处消炎上药，对得到华佗先生谪传的医术相当的自信。
刘琦讪笑：“嘿嘿，没想到环儿不仅懂医学，还挺懂哲学的哈。”
马肉很贱，尤其是战马，受了箭伤得到些许的治疗便能恢复的很快，战马的性命是不用担忧了，环儿很快的将马伤处理好，回过头来，一双清亮的眸子，问道：“哲学？什么哲学？哲学是什么？”
刘琦懵了，搔了搔头，又摇了摇头，一时无言，关于什么是哲学也一时没法和环儿解释的清，或许在古代老子、庄子、孟子、墨子、孙子、孔子的学说便带有哲学的范儿，只是没有哲学的说法罢了，象先秦的诸子百家，什么三教九流，墨家、儒家、道家、法家、名家、杂家、农家、阴阳家、纵横家、小说家等等也能与哲学靠上点谱的。
聪颖过人小小年纪的环儿却有种打破砂锅问到底的精神，边收拾急救箱，边问道：“公子，我没听说过哲学，哲学也是一门学问吗？”
“环儿真聪明，哲学确实是门学问，确切地说是一种思想，就是超越世俗的一种观念，懂么？”刘琦模棱两可的答道。
环儿似懂非懂的点点头，又摇摇头，在环儿来理解，刘琦所说的哲学就是要通情达理，善良为本的一种做人的理念。
哲学是多么深奥的一门学问呀，用之正则正，用之邪则邪，也就是当有人操纵或试图控制一个人的思想时，哲学就会变成一种可怕的事，无论前生后世，统治者在民间推行的各种思想、学说及文化都离不开哲学的范畴。
当然朴素的哲学的主观是好的，劝人向善。
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”便是古代哲人的学术理想；“为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平”便是古代哲人的自觉使命。
其实就在历史上的三国，哲学也是大行其道的。
东汉末年，“苍天已死”，名教衰落，社会动荡，人心思治。其时哲人，以玄谈的方式，探讨儒、道的内在相关性以及本末地位，哲人们的理论创造空前活跃，哲学辩论会剑指深刻的社会问题。但最终的结果，哲学是为统治阶级服务的。
刘琦对哲学也只是一种很模糊的意识，糊弄下环儿还可以，不能再深入了，说多了，学识上的浅薄就要露馅了。
“公子，可以放马下来了。”刘琦正想岔开哲学的话题，陈武快步过来报告。
刘琦四下一望，先前被陈武探测到的沼泽地已被陈武、陈秋、陈冬用树干、树枝圈起来了，其他未被圈的水草地便是养马的安全地了。
“好，叫文兄放马下来。”刘琦牵起拔掉竹箭的白马往巨大的岩洞走去。
环儿提着急救箱在后面跟着刘琦，身旁传来陈武的吼喊：“文兄，将所有马匹放进山凹来。”
回声荡了几圈，当刘琦将白雪牵到岩洞的时候，随即便传来一阵阵通通的战马着地之声，回头望去，十几匹战马争先恐后地冲下山凹，似天外飞马在空中展蹄飞奔，很壮观的。
望着飞马展蹄，刘琦想着，象受箭伤的白马能跃出沼泽地那样，肯定这些个跃下山凹的战马也不赖啊，绝对是一等一的宝马了，待过蜀道去成都时，一定得好好想想如何将这些战马带回新野去？
十五六米深的山凹，能使战马跃下来，肯定也有办法能使战马回到山上去，只是暂时还没想到法子就是，还有的是时间，总归有办法的，若能将这些个宝马发到象赵云、陈文、陈武这样的勇将使用，那在战场是可是如虎添翼啊……
不一会儿，全部战马安全地跃入凹底，刘琦让陈文将附带的一些马饲料也投放了下来，将饲料搬到巨大岩石缺成一角形成的天然岩洞里存放好，然后挨个拍拍马脖子告别。
上面陈文带着陈春、陈夏及几位铜甲卫士，快速拉绳，刘琦再次抱着环儿上到山顶，陈武、陈秋、陈冬等人也相继上来，大家喜悦之情溢于言表，战马终于保住了，剩下的事就是越过蜀道直奔锦官城了。
此时，日渐偏西，若能顺利攀过毫无落脚地的百米绝壁，还是能赶在太阳落山前翻过这座山峰，后面的道儿是怎样的，大家心里都没底。
陈文略些忧虑，道：“公子，是不是就此竭息一晚，明早儿再攀援？”
黄舞蝶怪怪地望了望与刘琦挨得挺近的环儿，也道：“是啊，恐怕攀过绝壁后，还不知道有没有路可走呢？”
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