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地盘越来越小,可要花的钱越来越多,农民的负担越来越重,纷纷抛弃田宅,卖身到有权荫户免税的达官贵人家中,称为朝廷户口之外的荫户。朝廷税收日益窘迫,于是德宗皇帝年间,宰相杨炎改革税制为两税法,其核心内容为:“凡百役之费,一钱之敛,先度其数而赋于人,量出以制入。户无主客,以见居为簿;人无丁中,以贫富为差、居人之税,秋夏两征之,俗有不便者正之。其租庸杂徭悉省。”翻译过来就是,首先制定预算,根据朝廷的支出来决定要收多少税。不管纳税人籍贯是哪里,现在住在哪里就按哪里收税,实际有多少财产、田地,便向田主收多少税,而不是根据原先书册里面所记录的丁口来收,对于商人也按照收入的三十分之一来收税,以前的什么劳役、绢布等杂役全部取消,承认了普通百姓之间土地自由流通的现状,由于是在夏秋两季粮食收成的时候来收税,所以称为两税法。两税法在均田制遭到破坏的情况下的确让税收公平了些,但是两税法收的尺度是钱而不是粮食和布匹,所以农民在出售产品的时候不可避免的要受商人的盘剥,即使丰年也会出现“谷贱伤农”的状况,尤其唐德宗后出现了钱价上升的情况,无形之中大大加重了农民的负担。更加糟糕的是两税法一开始是归并了所有的其他杂税在一起,可是随着形势的发展,朝廷的支出不断增加,不得不加税,新的苛捐杂税又冒出来了,无形之中又增加了农民的负担,所以主持两税法改革的杨炎的名声不是一般的臭,后来新唐书里面党争、小人之类的评价是和他形影不离,连从中占了不少便宜的范尼僧都对他颇有微词。

    “果然太阳底下没有新鲜事,这不就是九十年代的农村税费改革吗?”吕方听完了范尼僧关于两税法的介绍,苦笑着想:“一千年前的唐代农民和一千年后的新中国农民都面对着“税费反弹”、“增产不增收”等问题。商品经济条件下,无论怎么搞农民都是受害者。怪不得原来有本书里面说很多历史上的问题不是用政策解决掉的,而是拖到一定时候,产生问题的环境没了,自然问题也就没了——被新产生的问题所代替了。”这时吕雄和王佛儿送王启年回来了,吕方笑着拍拍王佛儿的肩膀:“佛儿,范兄弟的家事没有问题,你举荐范兄弟给我可立了大功,他可是不可多得的人才。”吕雄和王佛儿听了吃了一惊,怎的出去半个时辰回来执政对那范尼僧的态度截然不同,两人也不敢多问,只得躬身贺喜,准备回去逼问范尼僧不提。

    吕方营中,也是一片欢腾,自从破了寿州城,他们也自觉地扬眉吐气,四周的淮南军也不敢再以降军相待,又不用去爬城墙,用血肉来填平壕沟,那些投降的汴兵脸上也都有了几分喜色。可王许的脸色依然沉重的很,身旁的亲信偷偷询问到:“校尉为何还这般不开心,还好我等没有听信罗安琼的话,偷袭那吕方,否则岂不是都死在了这寿州城中。”

    “不错,我们的确是运气不错,不过你以为那罗安琼真的和吕方有杀弟之仇吗?”王许恨恨的说:“我看那吕方是让罗安琼引我叛变入城,然后作为内应,重施故技而已,顺便找个由头把我们这些信不过的杀掉。只不过他没想到寿州降的那么快,才捡了这条性命。”说到最后,王许脸色已经是铁青色,身边亲信没想到自己竟稀里糊涂的在阎王殿门口打了个转,又想起未来还要在吕方这么心思深远的上司作手下,前途极为暗淡的紧,不禁脸上都是黯然。

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